22 feb 2014
20 feb 2014
Antiguas vasijas de vidrio
Alabastrino de Egipto y anforiscas de Siria, siglos IV - II a.C. Pasta de vidrio (aplicación sobre núcleo).
Cabeza de santo
Esta cabeza (¿año 1060 d.C.?), está
hoy conservada en el museo de la Obra Notre Dame en Estrasburgo. Ella
proviene según la tradición de la abadía alsaciana de Wissembourg,
reconstruida a mediados del siglo XI, lo que explica la data que se le
atribuye. Se presenta en posición rigurosamente frontal, los cabellos en burlete alrededor de la cabeza. La pintura, si no ha sido retocada, se presenta dispuesta en dos capas
sucesivas, similar a la técnica que más tarde se haría en la época del vitral llamado romano (siglo XII).
Se supone en razón de sus medidas, algo menos de 30 cms., que éste
incunable del vitral estaba presentado solo, como un ícono, es decir en
medio de un panel de vidrios donde era el único elemento pintado.
Le Vitrail, Catherine Brisac
Le Vitrail, Catherine Brisac
6 feb 2014
Sobre la estética
“El Padre es luz, el hijo es luz, el Espíritu Santo es
luz”, escribía san Ambrosio. Desde san Agustín, los Padres de la Iglesia han
siempre interpretado la luz como una manifestación del poder divino. Desde esta
perspectiva el vitral está destinado a tener un rol estético esencial. Gracias
a él, a sus efectos cambiantes, la luz penetra dentro del edificio que deviene
la ciudad celeste por excelencia, la Jerusalén celeste de El Apocalipsis,
hecha de muros de luz.
(Escritos de la Edad Media)
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